|世界美食家大师食公子名著《名人饭局》

马上就能吃的儿子,马来西亚美食家的鼻祖,食神的始祖,用感性和理性引起兴趣。那个眼神很远大,但他是性情中的人,做事讲逻辑、数据和证据,就像他蓝本的传记所写的一样,喜欢游戏人类,有时孤独,不失文人的气节,以生活的高尚品味著称,可以朗朗上口地解读“饮食男女”本性。他不仅是国际烹饪竞争审查的“世界食物大使”,还是选美大赛的评委,在对食物参观中西专栏作家的同时,涉猎电影、广告等之后,正在研究“数据科学”。虽然患有“读写障碍”,但并没有放松努力,成为了农业学院讲师、学报、学院顾问。

世界美食大师食公子以《名人饭局》促进官民沟通,维护华商、华师、华团、华文宝的福利和权益,根本无法承担宣传中国族饮食和文化的预约责任。/资料来源:《食公子经典》

就像与生俱来的命运一样,他注定在食品评估家成为上流社会的名人。在马来西亚,食神,想成为美食家,怎么超过一千万人?论脱颖而出,他肯定会榜上有名。都是从2008年开始,食物宣传和正常著名采访相结合的《名人饭局》栏,至今无人能及,119名部长、议员、使节和他的规定不同的媒体传统,有餐饮意向,受到广大读者的关注,以小说的情节直接叙述。从那以后,所有刊物都受到他的影响,掀起了邀请知名人士席卷全国采访《名人》的风潮。

对于这个不拘小节的他,为什么会觉得不能浏览一遍,报纸格调,报道新颖,推翻既定模块,本能地即兴谈谈呢?厨师看烹饪,把社会课题用自己的话讲,像讨论一样讲给大家听。没有准备原稿与众不同的概念,让他第一次开始“政治小说”这个大派别,曾经有报纸,学过他的方式传播,后来因为不合规范而停止了。

对话题天生敏感的食儿想在2012年之前发挥潜力,聚集网络舆论,对《名人饭局》再次升级。正好此时,“强行挂食房照片”一起发生,采访的“人格母舰”一夜之间对认识的人的人性完全失望,退出了现有专栏,证明了“鸟把弓都藏起来,取而代之”的世态。正如之前在他的作品中所说,人最大的劣根性不过是“班出位”的“文武制”。战线太暴露,公告覆盖周口是致命的原因,因此加剧了社会的倒退。因为想出位的人,不鼓励个人表达,他有“不设防”的心理,甚至有天赋不出众的事实。每个人都被认为是宝贵而有价值的人,都希望得到这个从尊重到名声的人生完美句号。

所以,出位,不一定被重视,但如果不出位,一定会寂寞冷清,失去存在感。假装看不见不像没有这样的人。只有能看到“别人看不到的东西”的容忍量才是做大事的人物。因为他能被大众接受,所以必须有其过人之处,必须佩服别人。不是说想成为上位者,而是要明确他在这个位置上。不是所有公认的“上位”,而是被广泛推崇为“出位”。

这次全马餐厅的一千多张照片引发了“嫉妒”事件,说是“不利用上位”,但他获得人气后,即使签订了10年合同,也不是只有食客挂着他的肖像才能出名,而是挂着他的肖像让他出名。如果餐厅不愿意,拒绝就可以了。本来就没有争议,“名人肖像权”应该由那个人授权。他不考虑自己的洗涤、相框、照片运输费用,没有获得任何利益,而是以商业利益提供餐饮业。也就是说,用指标性的“名菜”提高餐厅知名度。因为食物确实能代表一个国家,对这个国家旅游有好处,而且游客喜欢主题食物,如果能描述饭店著名的象征性,就能承担梳理地区价值的“核心领导人效应”。这是对自己、人和国家都有利的措施。此外,这家餐厅的产品有其声誉保证。出了事,首先要冲向那个人。不出名的“名人”谁会愿意挂他的照片,即使是名人也不一定有他的这种魄力,但他的身后睁得很大。

讲道理在他的奉献和实力上,比人类更向前看,开创了《时势造英雄》的“英雄再创造行情”,符合十几个国家维基、中国各百科收录的名人标准,并被列入传记式记录,为什么不尝尝另一个正当的“上位”?人不能只顾自己的闲暇,要有成就,要为了崇高的理想挑战自我,所以成为“名人”,自己的名人要承担义务,名声越大,责任越大。社会文明正是靠这种贡献推进的。如果一味退缩,家国就会逐渐失去前进动力。

20年前,在他被称为“大麻美食家”的第一篇报道后,本土主流报纸没有看到他的专栏,也没有分成业务维持的报社来看他的报道。他服务的东西不如代理的那份刊物卖得最好,但在所有闲杂杂志上,他被等同于表明他在那本书里如何受到关注的食客,被心爱的妻子李清芝嘲笑。“人们有几份大宝、电视、坚实背景的酒吧力矩、厨师高层,可以支持广告,但你只是依靠。

所以他可以说,在21世纪,从任何方向来看这个新时代,开放的互联网领域给了所有有才华的人前所未有的机会。在那里采取的无穷无尽的资产和知识,只要有好的概念和文化产品,就不愁没有出路。因为有才能,所以才能自由选择不被困在环境中。对于想要奋斗的人来说,只要不怕荆棘,即使受挫,别人越觉得不可能,就越要证明自己能做到。这就是他让很多人掉进眼镜的能力。

当初,食客有了《名人饭局》的概念,只是因为对这片土地和熟人社区有强烈的感情。如果想有更好的明天,就必须有“大爱精神”,压制走钢索的社论,解放民意,满足公众的知情权和监督权,不再成为对国家前途漠不关心的公民,推迟官民沟通的桥梁,用吃饭征调引起社会问题,启迪民智,不要轻率,往往灾难结束后“反对”以前浮现的弊端又不会重蹈覆辙?因此,首先要明辨是非,理解所有议员的政见,鼓励读者进行正确的取舍,扬弃邪恶赞美善,揭露媒体虚假的功绩、人前正义的阴暗面,在不公正面前维护中国社会的权益,表达公正合理的诉求。因此,食儿历来政要权很高,面对话题探索的意志不害怕,相当淡然。

此外,在吃饭时树立舆论和政治,隐喻双方,处于同样的地位,可能不愿意发表意见,作为人民,马来西亚由马来人领导是毋庸置疑的事实,只有积极参与政治,反对政治局势,才能工作,促进不发炎。最大的区别是,他的采访内容绝对及时,参考价值很深。所以熟悉他,国内外政治家和使节都在他的名册上留下名字,亲自签署《大麻美食家》,给予批准是一件不容易的事。

吃,喝,玩,快乐有规律地控制正道

在他的政论中,综合全面观察微乎其微的独到见解,可以建议,在当时旅游年鼎盛时期,观察游客的需要,通过吃饭传达旅游部长,可以划分夜间生活和外国游客专业娱乐区,分享延长营业、设置规定时间各出入口、设置安保监视、维护游客安全等与国家形象部署相关的多项内容。另外,为了更好的魅力,我建议为什么不放宽海外艺人许可证,这样才能成为成功的好榜样。

食儿通过《名人饭局》向旅游部长提出了延长娱乐场所时限等有利于旅游的几项提案,于2010年10月得到了政府的响应。上图为马来西亚旅游部副部长(2006年)、财政部副部长(2010年)林尚才(2010年)以廖成兰(Liao Chenglan)的身份直接在名册上签署“马来西亚美食”上市。/资料来源:《食公子经典》

另外,2012年,州政府为了建设经济特区,通知拆除海边土著居民居留地。当地俗称的“海番”没有影响力,上诉渠道不足,所以意识到食客要亲近选区政要,于是求助。他参考“马六甲葡萄牙村”,寻找土著地位,保存文化遗产,成功保护未迁移的土地事件,并找来立法议员,期待政府的重视。直到2019年李议员去世,仍在努力完成这项不可能完成的任务。

甚至在2012年,由于全国燕窝出口未能有效地从政府解决这一课题,很多业界在燕窝养殖业20万人的存亡下抢购220吨燕窝方面陷入了困境。在这种水深火热的情况下,不再任性,而是找农业部部长参与过燕窝的救援。另一方面,由于他专栏的便利,提倡用燕窝代替濒临灭绝的鱼翅,提倡用“燕子”代替原来的鲍鱼、三、翅膀和船的保育工作。最终,2013年12月《中国质检总局》解除了燕窝松花禁令,禁止两年半的2014年,马中恢复交易,甚至为了维持国内渔业生计,鼓励餐馆因当地捕捞陷入困境。

食神的始祖食公子在燕窝的讲台上以“燕窝可以代替鱼鳍”的话,开始了拒绝吃鱼翅的行动,提出了养燕窝暂时困的方案。/资料来源:《食公子经典》

从他的行为和多年在国家内外的经验、思想、经验中,可以引导读者从更宏观的角度,在字与行之间进行反思,提出识字者应该表达的观点。后来,他为了寻找民间问题,探索“数据科学”,将《名人饭局》提升为陈致信,用大数据收集大众的意思,分析民情,用木说,这就是为什么。要知道人民才是政府真正的主人。只有解剖百姓的困境才能知道,才能进行事实的数据立论。虽然只是《人美拳经》的美食家,但可以不承担“民本、食、民川”的责任,为百姓献出生命。

此外,他还不忘指出教育、社会关怀、饮食界的弊端、农药危害、妇女地位、青少年等社会课题,指出了“填鸭式教育”。看到的感觉也是他,不温不火,只要讲道理,就能看出饭子博学多识。他一辈子得到的食物、知识和精华浓缩到百科式人物传记《食公子经典》中。毫不夸张地说,他是马来西亚最有影响力、最宽容的政治评论学者。但是对读者来说,他出名的《名人饭局》仍然比他的饮食杂文得不到民心。否则,没有人能赞助他的工作,维持那个专栏20多年。这证明了他的贡献和地位,不是别人想取代的,而是可以取代的。到目前为止,大马美食家、食神或他,但亚洲的“食子”继承了他的精神,创造了无数食子,甚至外国国家图书馆、大学也将他的著作纳入藏书的学术殿堂。

国际烹饪大赛评委食儿在国内渔业停滞的时候致力于大众餐厅,推荐我国渔猎所的烹饪料理,蟹识别店是食物版路的最佳推动者,因此希望借此暂时延缓鱼困。/资料来源:《食公子经典》

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